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デクノボーの詩学
La poetique de Dekunobo (idiot saint)

千葉一幹
CHIBA Kazumiki

Kenji MIYAZAWA a refuse, jusqu’a sa mort, de considerer
comme poetique le seul recueil de poesie qui fut publie de son
vivant. Il a nomme ses oeuvres Sinnsho-sketch (ebauche
mentale d’images interieures).Cette nomination exprime chez
Kenji l’idee de l’oeuvre,celle de la langue et jusqu’au probleme
de Shura (ange dechu) et de Dekunobo(idiot saint).
Pour lui,les oeuvres ne prennent pas leur source chez leur
auteur mais dans la nature. L’expression du poete ne
s’accomplit que s’il est en etat de faire corps avec le “vent” ou le
“nuage”,symboles recurrents de la nature dans I’oeuvre de
Kenji.Cette assimilation du poete a la nature est I’essence meme
de ses oeuvres. Mais les expressions linguistiques presupposent
fatalement une confrontation avec I’ego, une reflexion sur soimeme.
Les oeuvres ne peuventeviter de porter en elles la marque
de ces auteurs. L’acte de I’expression opere un detoumement de
la nature, source des ceuvres.
lci on peur envisager le probleme de Shura et de Dekunobo
en assocation avec son idee de I’oeuvre. D’apres Taijiro
AMAZAWA, I’ange dechu du poeme Haru to Shura (le
printemps et I’ange dechu), c’est le poete en personne. Dans ce
poeme, Shura pleure I’absence de la Parole authentique
(Makotono -Kotoba).Cette larme rappelle que le po e te s’est
eloigne de I’origine de sa poesie, l’osmose du poete a la
nature. Pour echapper a cette perversion de I’expression, il faut
retirer de I’oeuvre tous traits caracteristiques et revelateurs de la
personnalite de I’auteur. Sinnsho-sketch (ebauche mentale
d’images interieures), c’est la methode pour cela: enregistrer

aussi fidelement que possible, comme un Dekunob6 (idiot
saint),les images qui viennent aI ‘esprit.En considerant De‐
kunobo dans la persepective de I’expression　chez Kenji,on peut
remarquer qu’iｌ represente aussi son　desir de se fondre d’une
maniere definitive dans le monde de I’expresston par
I’enregistrement fidele des　images, Sinnsho-sketch.
（初出「比較文學研究」76号東大比較文學會編）

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